五臺(tái)山:文化名山 蔚為大觀(guān) |
本報(bào)記者王利強(qiáng) |
2021年01月07日 10時(shí)14分 山西日?qǐng)?bào) |
冬日雪后的五臺(tái)山。樊文珍攝 北國(guó)南疆,名山大川,燦若群星。而被中國(guó)四大名著中三部明確寫(xiě)到的,恐怕只有佛教四大名山之首的五臺(tái)山了。 《紅樓夢(mèng)》第二十二回,賈母出資二十兩令鳳姐為寶釵過(guò)生日,惹來(lái)鳳姐調(diào)侃:“難道將來(lái)只有寶兄弟頂了你老人家上五臺(tái)山不成?”《西游記》則至少四次提到五臺(tái)山。其中第六十一回《豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇》中,牛魔王被打敗要逃跑的時(shí)候,“早有五臺(tái)山秘魔寺神通廣大潑法金剛阻住……”當(dāng)然,最廣為人知的還是《水滸傳》里的魯智深醉酒大鬧五臺(tái)山的故事。其實(shí),就是《三國(guó)演義》也與五臺(tái)山有關(guān)系。五臺(tái)山寺廟里供奉的伽藍(lán)菩薩就是過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽。 五臺(tái)山文聯(lián)原主席安建華說(shuō):“僅從五臺(tái)山與四大名著關(guān)系的這個(gè)角度,就可以看出五臺(tái)山的歷史地位和深遠(yuǎn)影響?!闭玺斨巧畹谝淮我?jiàn)到五臺(tái)山——“果然好座大山!” 而今,要來(lái)五臺(tái)山,不僅可以乘火車(chē),走高速,還可以打“飛的”。立體化交通網(wǎng)絡(luò)將古老的五臺(tái)山帶入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)代。 作為世界文化景觀(guān)遺產(chǎn),五臺(tái)山向中外游客展示著無(wú)盡的魅力。 佛教名山,自不待言。自東漢永平11年(公元68年)開(kāi)山建寺以來(lái),綿延承傳近兩千年,成為世界佛教的“五大圣地之一”和“文殊信仰中心”,享有“中國(guó)佛教縮影”的美譽(yù)。這對(duì)于研究我國(guó)佛教歷史和佛學(xué)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 文化名山,名不虛傳。現(xiàn)存大小佛菩薩、羅漢等像1.46萬(wàn)余尊,梵、日、漢等5種文字的經(jīng)書(shū)5.45萬(wàn)余冊(cè),壁畫(huà)2380多平方米,石雕、石碑、銅鐘、牌樓、寶塔、石獅、聯(lián)匾、懸塑更是遍及全山,俯拾皆是。蜚聲海內(nèi)外的五臺(tái)山佛樂(lè),每一次演出都引來(lái)轟動(dòng)。這些珍稀文化遺存融匯了佛、儒、道和三晉文化的精髓,全方位構(gòu)成了五臺(tái)山輝煌燦爛的厚重文化。 古建名山,蔚為大觀(guān)。至今仍保存有自唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟86座,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處,特別是以佛光寺東大殿為代表的佛教建筑群,不僅反映了自唐代以來(lái)中國(guó)各個(gè)時(shí)期佛教建筑藝術(shù)和技術(shù)的風(fēng)格特色,還體現(xiàn)了歷史的連續(xù)性和建筑發(fā)展規(guī)律,是研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)的活標(biāo)本,被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑藝術(shù)歷史長(zhǎng)廊”。 隆冬季節(jié),走進(jìn)五臺(tái)山,就像走進(jìn)了一個(gè)冰天雪地的世界。而核心景區(qū)內(nèi),卻是一片熱火朝天的建設(shè)場(chǎng)面。 從2020年11月20日開(kāi)始,五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)著手對(duì)核心景區(qū)內(nèi)的農(nóng)村房屋進(jìn)行征收和改造。20多天時(shí)間,一期四個(gè)區(qū)域房屋征遷拆除總戶(hù)數(shù)398戶(hù)涉及289處,已拆除203處。 “黨的十九屆五中全會(huì)堅(jiān)定了我們戰(zhàn)略自信?!毙弥菔形N?、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng),五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)黨工委書(shū)記、管委會(huì)主任王黎明說(shuō),“當(dāng)前正是全國(guó)旅游業(yè)態(tài)從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)變的黃金時(shí)期,全省‘康養(yǎng)山西夏養(yǎng)山西’規(guī)劃布局正在實(shí)施,黃河長(zhǎng)城太行‘三大旅游板塊’建設(shè)風(fēng)生水起,我們抓住新冠肺炎疫情給全國(guó)乃至世界旅游市場(chǎng)帶來(lái)的相對(duì)低潮期、空檔期、困難期,聚焦景區(qū)主要發(fā)展矛盾,淡化核心景區(qū)商業(yè)化氛圍,疏解核心景區(qū)非核心功能,化危為機(jī),實(shí)現(xiàn)景區(qū)轉(zhuǎn)型提檔高質(zhì)量發(fā)展。” 作為土生土長(zhǎng)的五臺(tái)人,安建華對(duì)五臺(tái)山的未來(lái)充滿(mǎn)期待——一個(gè)“大五臺(tái)山”呼之欲出。 單就生態(tài)來(lái)說(shuō),五臺(tái)山有大約3萬(wàn)年前冰緣融化退縮形成的亞高山草甸景觀(guān),這是華北山地獨(dú)具特色的自然生態(tài)景觀(guān)類(lèi)型,尚未被世人周知。還有大約25億年世界已知古老地層構(gòu)成的最高山脈,完整記錄了地球古元古代地質(zhì)演化歷史,保留有亞洲東部29種最典型的古夷平面和冰緣冰川地貌,堪稱(chēng)冰緣地貌的自然博物館。 此景只應(yīng)天上有,豈知身在妙高峰。與拆遷整治同步,五臺(tái)山啟動(dòng)景區(qū)10大板塊文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,預(yù)計(jì)總投資369.9億元。完美體現(xiàn)了中華文化“天人合一”哲學(xué)思想的五臺(tái)山打開(kāi)了文旅融合全方位發(fā)展新空間。 (責(zé)任編輯:盧相?。?/span> |
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