山西文化碰撞國漫之光:哪吒背后的設(shè)計(jì)師是山西人! |
2025年02月11日 08時(shí)58分 山西新聞網(wǎng) |
2025年春節(jié),伴隨一代代人成長的神話人物哪吒,點(diǎn)燃了乙巳蛇年新春電影市場。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,截至2月9日下午4時(shí),《哪吒之魔童鬧?!房偲狈窟_(dá)到78億,登頂中國影史票房榜首,打破好萊塢壟斷,成為全球影史第63部票房超過70億(人民幣)的影片。哪吒、敖丙、敖光等角色成為全民熱議的焦點(diǎn)。這些形象背后,站著一個(gè)從山西太原走出的“設(shè)計(jì)狂人”——申威。這位扎根動(dòng)畫行業(yè)多年的“80后”,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美糅合成國漫的視覺盛宴。 “國漫頂流”中的山西基因 申威出生于山西太原,山西遍地的古建滋養(yǎng)了他對藝術(shù)的天賦?;蛟S正是這種文化浸染,讓他在設(shè)計(jì)《哪吒》系列時(shí),總能在傳統(tǒng)紋樣中找到靈感。比如龍族的威嚴(yán)需要?dú)v史感,青銅器的厚重感最能體現(xiàn),而影片場景中出現(xiàn)的饕餮紋、云雷紋等裝飾,參考了商周青銅器的典型紋樣。 追求“真實(shí)感”的細(xì)節(jié)狂魔 申威的設(shè)計(jì)風(fēng)格以“細(xì)節(jié)控”著稱。在《哪吒2》中,北海龍王敖順的“刀刃鎧甲”讓觀眾直呼“壓迫感拉滿”,但很少有人知道,這個(gè)設(shè)計(jì)曾讓團(tuán)隊(duì)崩潰。鎧甲需兼具攻擊性與合理性,刀刃既不能傷己,又要符合力學(xué)結(jié)構(gòu)。申威透露,他甚至網(wǎng)購了一件金屬拼裝衣,拆解研究關(guān)節(jié)連接方式。申威骨子里對“真實(shí)感”的執(zhí)著,全藏在這些細(xì)節(jié)里。 “美丑之爭”中的設(shè)計(jì)哲學(xué) 《哪吒1》上映時(shí),觀眾曾爭議哪吒的“丑萌”形象。 不過,美丑是皮囊,靈魂才是核心。 這種設(shè)計(jì)理念在山西并不少見:就如民間剪紙里的門神,可以說“丑得威風(fēng)”,但正是這種夸張讓形象充滿生命力。 在《哪吒2》中,土撥鼠的“寧普”口音,太乙真人的“川普”,石磯娘娘的反差萌,結(jié)界獸的“遇到誰都能扛3秒”都充分證明:有趣的靈魂萬里挑一。 跨越地域的文化拼圖 作為山西人,大學(xué)畢業(yè)后北漂多年,后舉家搬遷成都,申威吸取著不同地域的文化養(yǎng)分:山西的“根”給了他歷史的粗糲感,讓他在創(chuàng)作瓶頸時(shí)能喚醒靈感;成都的煙火氣則賦予角色“松弛感”,這就像山西陳醋遇上川渝的辣椒,讓人物碰撞出更豐富的層次。 當(dāng)網(wǎng)友為敖光的銀發(fā)尖叫、為土撥鼠的呆萌捧腹時(shí),或許不會想到,這些形象背后藏著一座古老省份的文化密碼——懸空寺的奇險(xiǎn)、永樂宮壁畫的飄逸,甚至?xí)x劇的臉譜色彩,都值得用動(dòng)畫語言重新詮釋。 ▲山西大同懸空寺 ▲山西永樂宮壁畫 小編希望,將來的國漫能夠更多融入山西元素,它不張揚(yáng),卻足夠厚重;不炫技,卻直擊人心。我們期待著! (責(zé)任編輯:梁艷) |
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