關(guān)注國(guó)家，不顧安危生死為民
金哀宗天興元年（公元1232年）正月及十二月，蒙古軍兩次圍攻金國(guó)都城汴京，金國(guó)形勢(shì)岌岌可危。這時(shí)元好問(wèn)擔(dān)任金國(guó)的左司都事（正七品），位卑職低，面對(duì)勢(shì)如破竹的蒙古軍即將發(fā)起的“不降即要屠城”的威脅，金哀宗手下的大臣們莫衷一是?？吹交杪樀幕实?、軟弱自私的大臣，元好問(wèn)擔(dān)著眾多大臣的反對(duì)及隨時(shí)可能被冤殺的危險(xiǎn)，以“安社稷、救生靈”為己任，及時(shí)提出“以降換城、保全百姓”的見(jiàn)解。如此觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)似乎可看成是“異端”，現(xiàn)在歷史地看來(lái)是何等正確和明智！盡管后來(lái)元好問(wèn)“以降求存”的觀點(diǎn)，被汴京金國(guó)西面元帥崔立以帶兵投降的方式所取代，但元好問(wèn)以“汴京百萬(wàn)民眾生命安危為重”的觀點(diǎn)，還是值得稱道；同時(shí)，他從國(guó)家大局和社會(huì)需要出發(fā)，石破天驚，作《寄中書耶律公書》，大膽上書蒙古丞相耶律楚材，請(qǐng)求新興的蒙古國(guó)保護(hù)金國(guó)中原秀士40余人，被很快采納。由此，我們可以看出他的愛(ài)國(guó)為民情懷。
元好問(wèn)是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)情懷通過(guò)他所作的詩(shī)歌得到充分體現(xiàn)。而縱觀元好問(wèn)所寫的《壬辰十二月車駕東狩后即事》、《眼中》、《徘體雪香亭雜詠》、《癸巳四月二十九日出京》、《癸巳五月三日北渡》等喪亂詩(shī)，大都心懷結(jié)郁，直抵現(xiàn)實(shí)，眷戀故國(guó)，悲憫蒼生?！皯K淡龍蛇日斗爭(zhēng)，干戈直欲盡生靈。高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥”。（《壬辰十二月車駕東狩后即事》）、“眼中時(shí)事益紛然，擁被寒窗夜不眠。骨肉他鄉(xiāng)各異縣，衣冠今日是何年”。（《眼中》）、“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家?！保ā豆锼任逶氯毡倍伞罚?，描寫了戰(zhàn)亂后的慘景及對(duì)底層人民生活的同情。稱他的詩(shī)為史詩(shī)并不為過(guò)，他是唐代大詩(shī)人杜甫以后又一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，誠(chéng)如他的學(xué)生郝經(jīng)為他作的墓志銘中所寫：“先生出焉，當(dāng)?shù)铝曛?，?dú)以詩(shī)鳴，上薄風(fēng)雅，中規(guī)李杜，猝然一出于正?！?/p>
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