《雁門邊塞文化探源》的作者張衛(wèi)平先生，是從代縣走出去的著名作家，現(xiàn)就職于山西文學(xué)院，任副院長(zhǎng)。作為土生土長(zhǎng)的代縣人，張衛(wèi)平先生自參加工作以來(lái)，一直致力于雁門文化的挖掘、整理和宣傳弘揚(yáng)。先后出版了《走馬雁門》、《代縣文化圖志》等文化專著。在編撰《代縣人文叢書(shū)》的過(guò)程中，張衛(wèi)平先生以高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，結(jié)合自己的生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，從代縣文明的起源、代縣悠久的邊塞軍事文化、輝煌的商貿(mào)文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教凈土文化、綿延不絕的儒家文化、豐富多彩的民俗文化等諸多方面，深入探討了雁門邊塞文化形成的歷史根源及帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。既是對(duì)雁門文化的一次探源和追尋，也是圍繞雁門文化進(jìn)行的一次較為全面的分析和總結(jié)。
《雁門關(guān)下之書(shū)香門第》是由馮苓植先生撰寫(xiě)的研究雁門馮氏文化的專著。世居代縣古城西北街的馮氏家族是山西省著名的四大文化家族之一。其先祖是明成化年間戍守代州的軍人。據(jù)相關(guān)史志記載，馮氏家族自扎根古代州以來(lái)，確實(shí)是“三世而興”。明末即出現(xiàn)過(guò)晉商的先驅(qū)——江南鹽商的領(lǐng)袖馮天祿，以及由商入仕的河?xùn)|鹽運(yùn)使馮賓期。第四世先祖中又出現(xiàn)過(guò)駐守邊關(guān)的明威將軍馮惠，抗擊倭寇的昌黎縣令馮恩等人。進(jìn)入清代之后，雁門馮氏已徹底棄商棄武而成了聞名三晉的文化家族。有“一代大儒，勛高五省”的馮秋水，有金榜題名的“一代能臣”馮右京，有臺(tái)灣道臺(tái)馮廷臣、湖南巡撫馮光裕，有京都四才子之一的馮志沂，還有晚清第一女詩(shī)人馮婉琳……此外，還出現(xiàn)了“兄弟進(jìn)士”、“三鳳齊鳴”、“五子登科”等奇人奇事。據(jù)光緒版《代州志》記載，從明成化年間至清末，雁門馮氏家族先后出過(guò)“進(jìn)士十八，舉人五十四，貢生七十余，秀才不知凡幾?！币粋€(gè)家族在如此短的時(shí)間能出這么多進(jìn)士、舉人、貢生、秀才，確實(shí)是一個(gè)奇跡。
雁門馮氏家族出了這么多的優(yōu)秀人才，自然也為后世留下了許多珍貴的著作典籍。如《秋水集》、《滴翠樓詩(shī)集》、《枕籍室詩(shī)抄》等，大多被選入《四庫(kù)全書(shū)》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馮氏明清兩代著作除散佚不可考者外，尚存百十余種，三四百卷，現(xiàn)仍被國(guó)家圖書(shū)館、山西省圖書(shū)館、內(nèi)蒙古圖書(shū)館及諸多地方圖書(shū)館所珍藏。雁門馮氏家族所創(chuàng)造的濃郁而獨(dú)特的家族文風(fēng)，一直影響到現(xiàn)在，也一直參與了雁門文化的演進(jìn)和繁榮。
代縣是中國(guó)歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛。千百年來(lái)流傳于城鄉(xiāng)的民歌、民謠、民諺，內(nèi)容豐富多彩，情感真摯樸實(shí)，形式活潑生動(dòng)，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這套叢書(shū)中的《代縣民歌民謠民諺》就是經(jīng)眾多本土作者廣泛收集，并嚴(yán)格鑒別和篩選后，編成的一部代縣語(yǔ)言精華集。民諺是代縣語(yǔ)言最為精彩的部分，它由上萬(wàn)條極具地方特色的慣用語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言和歇后語(yǔ)組成。這些語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)活潑，不僅反映出代縣的民俗特色，也反映出代縣人的精神風(fēng)貌和性格特征。它是對(duì)代縣人民豐富智慧和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是代縣民間傳統(tǒng)文化的集萃。
《代縣人文叢書(shū)》較為系統(tǒng)地挖掘和整理了代縣的優(yōu)秀民間文化成果，既可作為本縣激發(fā)和培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)情感的鄉(xiāng)土教材，也可作為代縣對(duì)外宣傳的載體和窗口?！洞h人文叢書(shū)》的編撰出版，不僅是推動(dòng)雁門文化大發(fā)展大繁榮的有力舉措，也是“文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略的又一成果，更是為雁門文化留下的一筆不可多得的寶貴財(cái)富。站在歷史發(fā)展的角度，可以說(shuō)功在當(dāng)代，利在千秋。
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